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“在《论语》中,孔子教诲弟子,谓之“己所不欲,勿施于人”,此言并非单一之意,实则教导处世之道,夫子所训仁者,未尽其意。”
白胡子老夫子语重心长地说:“拒绝非为避免对他人施加自己所不愿承受之事,此乃辨明是非,不予人难为之事,各年龄层皆可诠释其意,吾所言者。”
“诸位当谨记,同理心非谓一味付出之意,而是一种道德情感,此乃道德之情,规范也,强调人际之间平等相爱。”
“此言及墨子‘兼爱’之思想故事。”
某有一天,墨子遇儒家学者孟子,孟子主张“爱有等差”,即亲疏有别,墨子悖之,谓爱应无差别。二人因而辩论。
墨子问孟子:“若家园失火,吾子先救家人乎?救邻里乎?”
孟子答曰:“必先救家人。”
墨子复问:“若家人与邻里同落水,吾子仅可救一人,救谁?”
孟子答曰:“此情之下,吾先救家人。”
墨子颔首,曰:“吾子之言,危难之时,生命平等。然而日常生活中,吾子主张爱有等级,非矛盾乎?”
孟子无以应。
墨子续曰:“吾谓兼爱为真道德。亲疏皆应关爱,此乃兼爱之道。”
“墨子之观点,人应舍弃亲疏贵贱之别,平等相爱众人,庶几消除争端,致社稷和睦。
斯论原欲端正当世之风气之‘别爱’现象,兼爱以代之。”
随着白胡子老夫子的讲课深入,粽子里弥漫出愈发浓厚的书卷气息。
躲藏的冯九玄不由席地而坐,愈发感受到这场讲学的力量,他暗暗感叹:寓教于乐,深入人心。
虽已是深夜不知时间,而白胡子老夫子依然精神矍铄,沉浸在知识的传授之中。
蜡烛盏灯在一旁静静燃烧,闪烁的火光映照在老夫子的脸上,显得格外庄重而祥和。
他瞧见那燃烧的蜡烛,烛火在风中摇曳,在跟随着时间一点一点流逝。
白胡子老夫子放下了竹简,起身拱手缓缓开口:“诸君,今日讲学已尽,可于明晚再临此地,共续研讨。”
粽子们听罢虽不舍,但在一片惋惜中,它们准备离开,领头的尸粽用尸语咕咕几句,似乎在说道别。
白胡子老夫子见粽子们离去的背影,眼中流露出慈祥。
月光洒在他的身上,增添了一抹神秘的颜色。
白
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